和治友德|孔子诞辰日：从论语中学养生伶俐

【直报网北京10月7日讯】(和治友德)孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)是我国古代极具影响力的思想家、政治家、教诲家，儒家学派首创人，孔子开创私人讲学之风，建议仁义礼智信，其思想对中国和世界都有深远的影响。本日是孔子诞辰两千五百七十附连年眷念日。

《论语》作为记录孔子及其门生的言行语录和思想的儒家经典，被称为中国人“修身齐家治国平天下”的“圣经”。有大量的内容记述了孔子对康健养生的立场和做法，对后裔中华养生有着很是大的指导意义。让我们一起来相识一下孔子的养生伶俐吧。

饮食养生

重视卫生 科学饮食

“民以食为天”，“食色，性也”。孔子建议饮食简单，他主张：“君子食无求饱，居无求安”。孔子考究卫生、科学饮食，提出了很多关于饮食的尺度，如“食不厌精，脍不厌细”，并且阐述精粹、看法独到。

孔子主张饮食的科学卫生，指出以下饮食要点：“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食”，是说食物陈旧变质了，鱼和肉都腐朽变坏了，不能吃。“色恶，不食”，是说食物的颜色变坏了，不能吃。“臭恶，不食”，是说色味变坏，不要吃。“失饪，不食”，指烹任当有度有节，不然不要吃。“不时，不食”，指不适时令的食物不能吃，不是用饭时间不能吃。“割不正，不食”，指切割不法则的食物不能吃。“不得其酱，不食”，用饭要有酱，不然不食，现代研究证明，酱对人的防病成果、祛病成果有很大益处。

“肉虽多，不使胜食气”，用饭应以谷物为主，肉多也不要作为主食。“惟酒无量，不及乱”，唯有酒无量化，但不要喝到乱的水平。“不撤姜食，不多食”，姜对身体有长处，但不要多吃。

行为养生

克己让人 矫健体魄

孔子一生谦恭忠恕，克己让人。《论语·季氏》中提到：“君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及至老也，戒之在得”。申饬一个善于养生的人，青年时不要过于沉沦美色，要留意节制;在壮年时，不要好胜喜斗，伤了自身;到暮年时不要贪得无厌、患得患失。以上凡人易犯的通病如不节制，一定招致损体、耗神、引病于身。

孔子十分重视体育熬炼、矫健体魄对养生的浸染。“礼、乐、射、御、书、数”，被称为“六艺”，是孔子教诲学生的六门课程可能说是武艺。他说：“君子通者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，个中“勇”就是指体力技术。

孔子射箭和驾车都很能干，常常教育门生爬山和游玩，《孟子》中有“孔子登泰山而小天下，登东山而小鲁”的记实，《论语·颜渊》中记实他的门生樊迟“从游于舞雩之下”。

心理养生

注重道德 修身养性

孔子从仁者爱人、以工钱本的驻足点出发，抖客教程网，倡导心理上的道德养生，抉择了他的养生观是从道德养生开始。他注重道德涵养、以修身为养生焦点的思想，对中医养生学发生庞大影响。

精采的道德情操是心理康健的重要符号，而心理康健又是祛病延年的须要前提。“仁者寿”即为主要论断之一。《论语·雍也》中说：“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”。《中庸》中说：“大德必得其寿”，仁者是有精采道德涵养的人，这种人“以仁爱之心待人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“仁者爱人”有爱心，“仁者乐山”热爱自然，“仁者静”心理安静，“仁者不忧”，心胸坦荡，淡泊名利、知足常乐、性格开朗，脸色自然舒畅。